La llibertat

by Joan Gual Amengual

La llibertat és la capacitat què tenen els humans per obrar segons les seves pròpies voluntats. S’és lliure quan ningú et domina, quan pots expresar la teva opinió encara que els altres no hi estiguin d’acord. S’és lliure quan es prenen les decisions pel propi plaer, i no per la obligació o necessitat.
Etimològicament la paraula ve del llatí “liber”, que vol dir “persona que el seu esperit de procreació es troba actiu”.
El concepte llibertat és algo que ens ha fet reflexionar molt als humans, i és un dels temes fundamentals de la filosofia.
Avegades es confon llibertat amb fer tot el que vols, però no és així, la llibertat no és fer sempre el que nosaltres desitjam, ja que això moltes vegades ens du per un mal camí, i podem acabar perdent la tant desitjada llibertat, sinó fer el que creim que es millor fer en cada moment.
Molta gent pensa que no som lliures perquè estam en un món on tots els països tenen lleis i normes que determinen el comportament humà, però en la nostra opinió això no és així, ja que si no hi haguès aquestes normes imagineu quina forma agafaria la vida en societat.

Aquí podem veure algunes de les cites i definicions més importants del que és la llibertat per a la filosofia:

-Rene Descartes: “… consisteix només en que, per afirmar o negar, perseguir o evitar, les coses que l’enteniment ens proposa, obram de tal manera que no ens sentim ninguna força forta.”
-Spinoza: “…és lliure el que existeix únicament per la necessitat de la seva naturalesa i només per ella es determina l’acció.”
Per a Aristòtil, la llibertat està lligada a la capacitat de decidir per si mateix en el ser humà, i estava lligada a la moral.
Segons San Agustí, la llibertat consisteix en la realitzxació efectiva del bé, per a arrivar a tenir la beatitud.
Per a Henri Bergson, la llibertat és la capacitat de la conciència de regir-se per la seva pròpia naturalesa, indepentdentment de les lleis i fenòmens de la naturalesa.

Com hem pogut veure, la llivertat és un concepte abstracte i molt difícil de definir. És degut a això que la llibertat només es pot comprendre per allò que no és.

libertad

Joan Gual Amengual i Màxim Blàzquez Massot

4ESO C

Ètica animal

by Candela Delfino 4t A

Durant les dues setmanes que va venir na Carmen a classe per parlar-nos de l’ètica animal, he après a saber en quina posició estic, jo crec que els animals són subjectes ètics. Però la majoria de gent no pensa igual que jo i per això els animals estan sobreutilitzats per productes pel nostre benefici.

Primer, als cosmètics. A Japó i a Noruega estan autoritzats a sacrificar balenes per a produir cremes i pintallavis. Només utilitzen el greix i la resta de carn de l’animal va als fems. No em sembla bé que es faci això a aquests animals, encara que sigui a dos països. No és just que aquells animals morin per fer una cosa no tan necessària per a nosaltres. També experimenten amb ells per provar altres tipus de cosmètics, que tampoc em sembla imprescindible ja que hi ha altres productes que utilitzam i ens van bé.

Després, els medicaments. La majoria dels medicaments que estan a la venta han estat testat en animals abans. Aquesta és una causa més important perquè alguns medicaments poden salvar les vides de moltes persones. Però també hi ha altres medicaments que prenen però que no són qüestió de vida o mort. Ja existeixen bastants de medicaments que podem prendre sense cap problema, per què s’ha de seguir cercant més? També existeixen medicaments naturals que els nostres padrins probablement prenien que els ajudaven quan estaven malalts, per què no utilitzar-los també?

Però el que em va impressionar va ser la secció de l’alimentació.Crec que es desaprofita la carn dels animals que es mengen a Espanya posat que les dades dels sacrificis dels animals que es maten són impactants. Jo no sabia com es feia el foie gras, cosa que es repugnant. No sé com pot existir un cosa tan brutal pels animals. No només es fan aquestes coses als ànecs, es fan a altres animals.

Quan veig aquestes coses que feim els humans, em planteig si les coses que feim són morals. Òbviament, no les són, però nosaltres ens denominam la raça que tot el que fa és moral. Però veient aquestes coses, de veres ho som?

Són tots els animals iguals? N’hi ha millors d’altres? Ens semblen millors aquells animals que humanitzem i es semblen a nosaltres, com els gossos, moixos o simis?

by Alejandro Mizrahi Cengarle (4ºA)

La diferencia entre seres humanos y animales está muy bien sabida. Se dirá que los hombres son superiores a los animales: viven libremente y más allá de sus instintos, tienen capacidad de raciocinio. Mas considerarlos por esto como mejores es inválido; al decirlo estaríamos hablando desde nuestra consideración de lo-que-es-mejor, con nuestros propios intereses y según nuestra perspectiva. ¿Es mejor poder volar que saber construirse unas alas?

El ser humano ha demostrado su gran inteligencia, es un ente más evolucionado -quién diría… su cerebro pesa más! A diferencia de los animales ha conseguido vivir independientemente a su condición y se ha labrado a sí mismo. No han importado sus deficiencias, pues para contrarrestarlas se ha valido de alternativas, algo que un animal no puede hacer. Si una jirafa, por poner un ejemplo, naciera sin una pata, o con cualquier defecto, lo único que podría hacer es fastidiarse: intentar sobrevivir a duras penas hasta que, sin más remedio, sucumbir. En cambio un ser humano discapacitado en algo siempre tendría la posibilidad de apañárselas de alguna manera; si fuera cojo podría vivir perfectamente con una pierna ortopédica, aunque, eso sí, con más dificultades. Así que se podría decir que el ingenio que el ser humano posee, su astucia para subsistir, sirve de compensación a sus incapacidades.

keskeséTodos los animales difieren entre sí. Algunos tienen desarrollados más unos sentidos que otros; hay animales que pueden vivir en condiciones según la concepción humana impensables para la existencia. La naturaleza es muy variada. El mundo está colmado de especies diferentes que han de convivir cada una a su manera, pero no por ello tenemos que distinguirlas y proclamar a ninguna de ellas superior respecto a las demás. ¿Qué poder tiene entonces el ser humano para establecer tal diferenciación?

Sucede que el ser humano necesita hacerse el mundo a su medida y cree que su juicio siempre será el correcto, mientras tenga sus intereses en cuenta. Sucede que el hombre puede realmente imponerse sobre los otros animales y usarlos como si de marionetas se trataran: los domestica, los somete, los humaniza a su gusto. Sin embargo, las habilidades que lo han hecho progresar se le van de las manos. ¿No debería aprovechar su tan enaltecida Razón para obrar el bien y actuar con justicia? -Digo yo.

Experimento sobre nosotros y el móvil

by Laura Mas Reyes 4b

En uno de los experimentos dividieron a un grupo de 74 participantes en parejas. Ninguno de ellos se conocía previamente. La mitad de las parejas conversaron sin un móvil a la vista. A la otra mitad les pusieron un móvil en una mesita al lado. Les pidieron a todos que praticaran durante 10 minutos sobre un evento interesante que les haya ocurrido en el mes pasado. Los resultados fueron fascinantes.

Las parejas que se conocieron sin la presencia de un móvil reportaron una mayor cercanía y una mejor calidad de relación que aquellos que conversaron con un teléfono móvil a la vista. Un segundo experimento confirmó que la gente se tiene más confianza y comparte más cosas personales cuando no hay un móvil al alcance.

Esta es la conclusión del estudio hecho por Andrew Prsybylski y Netta Weinstein: “La evidencia de ambos experimentos indica que la simple presencia de teléfonos móviles inhibe el desarrollo de cercanía interpersonal y confianza, y reduce los niveles de empatía y comprensión de sus parejas.”

Este estudio me parece perfecto para comprobar que a través de un móvil es más difícil mostrar cercanía hacia esa persona, en cambio sin un método electrónico puedes mostrar más confianza y a la vez reaccionar como de verdad eres. No voy a negar que gracias a estos medios electrónicos de mensajería instantánea te permiten conocer a una persona y permitirte poder conocerla en persona. A la vez, el móvil es una manera rápida de hablar a distancia, por si surge algún imprevisto. Pero todo se ha de usar con moderación, y me parece una falta de respeto que mientras hablas a una persona esta este enganchada al teléfono móvil y preste más atención al aparato.movil-g

¿Consideras que tienes moral?

by Maria Jose Beltran Pericas 4tB

<< La moral o moralidad son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, a sí mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.

El término «moral» tiene un sentido opuesto al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones, además de que permite la introducción y referencia de los valores.

Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como función la regulación del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones también puede ser conocida como moral y se considera que la civilización depende del uso generalizado de ésta para su existencia.

Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y ésto ha sido tema de discusión y debate a través del tiempo. Múltiples opiniones concuerdan en que el término representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal de los actos, mientras que otros dicen que son sólo las costumbres las que se valúan virtuosas o perniciosas.

El concepto de moral se diferencía de la filosofía moral o ética en que ésta última reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las acciones éticamente correctas y las acciones éticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura. >>

Y para ti, ¿qué significado tiene la palabra “moral”?

En mi opinión, la moral es una cualidad que no todas las personas poseen, es decir, cuando nosotros realizamos una acción que puede estar mal, seguidamente podemos tener cargos de consciencia. Por ejemplo: todos sabemos que robar está mal pero, ¿quién no ha robado chucherías del quiosco cuando era pequeño? Y posteriormente, ¿os habéis sentido mal? Ahí está la duda. Después de cometer este acto, ¿habéis tenido remordimientos de consciencia? La respuesta a esta pregunta, será un punto que encaminará si tienes moral o no.

Cada persona tiene su moral, ya que todos los actos que nosotros realizamos son libres, porqué tú podrías decir que no a una obligación si sabes que está mal. Aquí esta presente la moral.

Algunos ejemplos de moral:

Ceder el lugar en el transporte público a mujeres embarazadas, a personas con niños o mayores.

No hacer trampa en juegos o exámenes.

Decir la verdad.

Ayudar a una persona ciega o mayor a cruzar la calle.

Respetar la libertad de los demás.

Cuidar el medio ambiente.

Y después de reflexionar, ¿consideras que tienes moral?

“La moral es la voz que guía a tu consciencia por el camino correcto”.
moral

¿Cómo nos influyen los amigos?

by Maria Jose Beltran Pericas 4tB

 

Desde la infancia, aun que más frecuentemente en la adolescencia, nos apoyamos en un serie de amistades que nos hacen sentir reforzados, integrados o menos solitarios. Como dice el dicho “un buen amigo es realmente un tesoro”. Pero no todas las personas a las que llamamos amistades lo son, en realidad. Sin embargo, cuanto más solo, discriminado o menos autoestima sienta una persona, más necesita un grupo que lo acoja y le dé sensación de protección. De ahí depende mucho del colectivo al que nos acerquemos o nos integremos y cómo se desenvuelva, así como de cuáles son sus prioridades y las nuestras. De modo que habría que hacerse ésta pregunta: ¿cómo nos influyen los amigos?

 

Está muy bien sentirse arropado por un círculo de amigos, pero lo primordial es no perder por ello la propia personalidad, ni dejar de lado otros intereses personales, por agradar al grupo.

 

Hay grupos en los que puede ser muy agradable estar, pero que en un momento dado descubrimos que sus pensamientos no son equivalentes a los nuestros. Por ejemplo, yo puedo sentirme muy unida a un grupo de amistades, pero dejaré de estarlo si observo en ellos rasgos que no van conmigo, es decir, que yo no estoy de acuerdo con sus acciones, etc. Lo mismo puede pasar al contrario, si el grupo de amigos observa algo que no les gusta en uno de sus miembros lo marginará.

 

Dejarse influir por un grupo es perder la personalidad. Por mucho que les queramos, hay veces en que debemos hacer ver a nuestros amigos o amigas que se equivocan y, si nos aprecian, intentarán al menos tener en cuenta esa opinión.

 

El mejor amigo o amiga puede no ser quien nos parece más perfecta o completa como persona. El mejor amigo o amiga es quien no te deja en los momentos dolorosos para ti; quien, no importa cómo, intenta estar cerca para decirte las palabras convenientes por tu bien; es muchas veces quien te señala tus defectos, para hacerte ver lo que está mal. No es un líder o una líder, es quien se ha preocupado de conocerte y no quiere que lo pases mal.

 

Un líder de grupo es otra cosa, pero a menudo se le confunde con un ejemplo a seguir, o con un buen amigo ¿Nunca han conocido a la típica amistad que destaca en el grupo, a quien todo el mundo imita, a quien todos desean tener al lado o que esa persona sea simpática con ellos? ¿No han conocido al típico amigo o amiga “popular”? ¿Esa persona “encantadora”, que siempre arrastra al grupo a malas costumbres? Incluso puede que esa misma persona sea de las que están presentes cuando se necesita alguna ayuda pero, a la corta o a la larga, pedirá algo a cambio. Ese tipo de personas no son una buena amistad.

 

Un grupo no debe ser solo un refugio contra el resto del mundo, un lugar en el que anclarse o aislarse.

 

No olvidemos que, a quien nunca debemos fallar, a quien debemos ser fieles para ser realmente felices, es a nuestro propio “yo”.

 

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